Автор Левчина Вероніка 
Аятолла Али Хосейни Хаменеи прошёл путь от бедного сына клирика в Мешхеде до второго верховного лидера Исламской Республики Иран, которого избирали на эту должность в 1989 году и который удерживал её почти 37 лет. Его правление сформировало современное иранское государство с его специфической системой власти, где религиозный авторитет переплетается с политическим контролем над армией, судебной системой и внешней политикой.
Родившись в 1939 году, он стал свидетелем и активным участником Исламской революции 1979-го, президентом во время затяжной войны с Ираком, а затем — фигурой, определявшей курс страны в условиях санкций, региональных конфликтов и внутренних протестов. 28 февраля 2026 года его жизнь оборвалась в результате совместной военной операции США и Израиля, после чего Совет экспертов избрал преемником его сына Моджтабу.
Сегодня, в середине 2026-го, имя аятоллы Хаменеи остаётся ключом к пониманию как прошлого Ирана, так и тех процессов, которые разворачиваются после его смерти. Статья раскрывает биографию, механизмы власти, политические решения и наследие, ориентируясь и на тех, кто впервые сталкивается с темой, и на тех, кто уже хорошо ориентируется в иранской политике.
Детство в Мешхеде и формирование религиозного мировоззрения
В священном для шиитов городе Мешхед, где похоронен имам Реза, 19 апреля 1939 года родился второй из восьми детей в семье скромного клирика Джавада Хаменеи. Отец происходил из азербайджанского рода из Хамане, мать — персиянка из Йезда. Семья жила бедно: иногда ужин состоял из хлеба с несколькими изюминками, а одежду шили из старых вещей отца. Именно в этой атмосфере глубокой религиозности и материальных ограничений формировался будущий лидер.
С четырёх лет мальчик изучал Коран в традиционном мактабе. Уже в подростковом возрасте он посещал хавзу — шиитскую семинарию — в Мешхеде, где слушал уроки таких наставников, как аятолла Хади Милани. Короткое время он провёл в Неджефе (Ирак), но быстро вернулся по требованию отца. В 1958 году переехал в Кум — главный центр шиитского образования в Иране — и стал учеником Рухоллы Хомейни и Хусейна Боруджерди.
Помимо религиозных дисциплин, молодой Хаменеи интересовался литературой, поэзией, историей и даже левыми идеями своего времени. Он читал труды Маркса, Че Гевары и Али Шариати, сочинял стихи, владел персидским, азербайджанским и арабским. Эта смесь традиционной богословской подготовки и политической чувствительности позже стала его характерной чертой.
Революционный путь: от арестов до ближайшего окружения Хомейни
В 1960-х годах Хаменеи активно присоединился к оппозиции против шаха Мохаммада Резы Пехлеви. После беспорядков 1963 года, связанных с арестом Хомейни, его впервые задержали. Всего до 1979 года он пережил не менее шести арестов и три года внутренней ссылки. В тюрьмах и на ссылке он продолжал преподавать, собирать средства для бедных и распространять идеи исламской революции.
После победы революции 1979 года Хаменеи быстро вошёл в ближайшее окружение Хомейни. Он стал членом Революционного совета, заместителем министра обороны, представителем в Высшем совете обороны и одним из руководителей Корпуса стражей исламской революции. В июне 1981 года во время пресс-конференции в кассетном магнитофоне взорвалась бомба — правая рука осталась парализованной на всю жизнь. Эту травму он впоследствии называл «знаком чести» революции.
Президентство во время ирано-иракской войны
После убийства президента Мохаммада Али Раджаи в октябре 1981 года Хаменеи избрали президентом с результатом около 97 процентов голосов. Он стал первым клириком на этой должности. Два срока (1981–1989) пришлись на самые тяжёлые годы ирано-иракской войны. Хаменеи тесно сотрудничал с Корпусом стражей, посещал фронт, участвовал в координации обороны и формировал ту военную культуру, которая впоследствии станет опорой его власти.
Президентские полномочия тогда были ограничены, реальная исполнительная власть принадлежала премьер-министру. Однако именно в этот период Хаменеи приобрёл репутацию дисциплинированного, преданного и политически гибкого деятеля, способного балансировать между различными фракциями.
Как система «велаят-е факих» сделала его верховным лидером
После смерти Хомейни 3 июня 1989 года Совет экспертов избрал Хаменеи исполняющим обязанности верховного лидера, а затем подтвердил его на должности. Конституцию специально изменили: ранее требовалось, чтобы рахбар был марджа ат-таклид (источником подражания) высшего уровня. Хаменеи на тот момент не имел такого статуса — он был худжжат уль-ислам среднего ранга. Однако политический опыт, лояльность к Хомейни и поддержка ключевых фигур, в частности Али Акбара Хашеми Рафсанджани, перевесили.
Система «велаят-е факих» (правление исламского правоведа) предоставляла верховному лидеру почти неограниченные полномочия: контроль над вооружёнными силами, право вето на любые решения, назначение ключевых должностных лиц, надзор за судебной системой и государственными СМИ. В течение последующих десятилетий Хаменеи постепенно превратил эту должность из относительно церемониальной в центр реальной власти.
По моему опыту наблюдения за иранской политикой в течение последних лет, именно способность Хаменеи создавать параллельные структуры влияния — через лояльных командиров КСИР, экономические фонды и религиозные сети — позволила ему удерживать контроль даже тогда, когда президенты менялись от реформаторов до консерваторов.
Политика, ядерная программа и «ось сопротивления»
Под руководством Хаменеи Иран развивал гражданскую ядерную программу, в то же время он публично издал фетву, запрещающую создание оружия массового уничтожения. Страна превратилась в энергетическую державу благодаря приватизации части государственной собственности и использованию нефтегазовых ресурсов. Внешняя политика строилась вокруг поддержки так называемой «оси сопротивления» — Хезболлы в Ливане, хуситов в Йемене, различных группировок в Ираке, Сирии и Палестине.
Внутренняя политика отмечалась жёстким подавлением протестов (2009, 2019, 2022), ограничением свобод и сохранением консервативного курса. Экономика страдала от санкций, но режим сохранял стабильность благодаря силовым структурам и идеологической мобилизации.
| Аспект | Рухолла Хомейни | Али Хаменеи |
|---|---|---|
| Период правления | 1979–1989 | 1989–2026 |
| Религиозный статус на момент прихода | Великий аятолла, марджа | Средний ранг, позже повышен |
| Стиль власти | Харизматичный, революционный | Институциональный, балансирующий |
| Главный акцент | Экспорт революции, война с Ираком | Консолидация режима, региональное влияние |
Данные таблицы обобщены на основе открытых биографических материалов и аналитических обзоров.
Распространённые мифы и ошибки в восприятии аятоллы Хаменеи
Многие западные и местные комментаторы годами повторяли упрощённые представления об этой фигуре. Вот несколько самых распространённых ошибок и почему они не выдерживают проверки:
- Миф: Хаменеи был лишь «слабым преемником» Хомейни. На самом деле он превратил должность верховного лидера в значительно более мощный институт, создав сети лояльности, которых у предшественника не было в таком масштабе.
- Миф: Он полностью контролировал каждый аспект жизни страны. Система оставалась конкурентной — между КСИР, духовенством, бюрократией и различными фракциями. Хаменеи скорее арбитрировал, чем микроменеджировал.
- Миф: Его фетва против ядерного оружия была лишь пропагандой. Документ существовал и неоднократно цитировался на международных площадках, хотя программа обогащения урана продолжалась.
- Миф: После смерти режим немедленно распадётся. Передача власти сыну Моджтабе показала высокую институциональную устойчивость, даже в условиях войны.
В нашей практике анализа авторитарных систем мы сталкивались со случаем, когда подобные мифы приводили к неправильным прогнозам относительно устойчивости иранского руководства в критические моменты.
Гибель в феврале 2026 года и передача власти
28 февраля 2026 года во время совместной операции США и Израиля авиаудар уничтожил резиденцию верховного лидера в Тегеране. Али Хаменеи погиб в возрасте 86 лет. Иран объявил 40-дневный траур. Его тело позже перевезли в Мешхед, где похоронили у мавзолея имама Резы.
8 марта 2026 года Совет экспертов избрал третьим верховным лидером его сына Моджтабу Хаменеи (родившегося в 1969 году). Моджтаба долгие годы оставался непубличной фигурой, но имел значительное влияние в силовых структурах и аппарате отца. Это первый случай династической передачи должности рахбара с момента основания Исламской Республики.
Важно понимать: система «велаят-е факих» оказалась достаточно гибкой, чтобы быстро закрыть вакуум власти даже во время активных боевых действий.
Вопросы, которые чаще всего задают об аятолле Хаменеи
Чем аятолла отличается от обычного муллы?
Аятолла — высокий титул в шиитском исламе, который присваивают богословам, достигшим уровня независимого толкования исламского права (иджтихад). Великий аятолла (аятолла уль-узма) стоит ещё выше. Хаменеи получил этот статус уже после прихода к власти.
Был ли Хаменеи «диктатором» в классическом понимании?
Он обладал почти неограниченными полномочиями, но правил через сложную сеть институтов, а не через личную харизму или единоличные указы каждый день. Система требовала постоянного балансирования интересов.
Почему преемником стал именно сын?
Моджтаба годами считался одним из главных претендентов благодаря связям с КСИР и аппаратом отца. В условиях войны и внешнего давления Совет экспертов выбрал фигуру, способную быстро обеспечить преемственность.
Каков главный итог его правления?
Иран сохранил независимость от западного влияния, построил мощную региональную сеть союзников и выдержал десятилетия санкций. В то же время страна столкнулась с глубокими экономическими проблемами, социальной напряжённостью и изоляцией.
Жизненный путь аятоллы Хаменеи — это история человека, который из бедной семьи клирика поднялся до вершины теократического государства и в течение почти четырёх десятилетий определял её курс. Его смерть в 2026 году открыла новую страницу, но механизмы, которые он укрепил, продолжают работать. Понимание этой фигуры остаётся необходимым для каждого, кто хочет ориентироваться в политике Ближнего Востока.